Antequera: la invención del paisaje

Alentar el redescubrimiento del paisaje, y con él, su sentimiento y cuidado, es en España –reflexiones literarias de los noventayochistas aparte- empeño reciente. En su cuarta epístola a Burlington, fechada en 1731, Alexander Pope , teórico ilustrado del paisajismo, afirma que todo debe adaptarse al espíritu y los usos del lugar, de forma que la belleza no le sea impuesta a la fuerza, sino que surja de él. En otras palabras, al adaptar el entorno natural a las nuevas circunstancias, hay que prestar atención al cúmulo de asociaciones y recuerdos que, de manera fluida y permanente, enlazan la tierra y el agua con las urbes, los monumentos y las vidas de las personas.

La visita a Antequera proporciona una excelente ocasión para valorar la íntima relación entre paisaje y ciudad. Estiremos un poco las piernas. Subimos al cerro del Castillo y nos situamos en la cima del Arco de los Gigantes . Desde allí, divisamos una perspectiva privilegiada. Hacia el oriente, más allá del pueblo extendido a nuestros pies, vemos la policromía de la vega antequerana y, al fondo, la Peña de los Enamorados. Este monumento natural revela toda su belleza al ser contemplado de lejos, cuando muestra el perfil de un rostro humano esculpido en la piedra. Evocada por Cristobal Colón en su viaje de descubrimiento, objeto de una hermosa leyenda fronteriza y presente en muchas de las crónicas de la ciudad, la montaña ha adquirido un nuevo sentido al convertirse en elemento integrante del Sitio de los Dólmenes de Antequera , declarado Patrimonio Mundial de la Unesco en 2016, junto a los dólmenes de Menga y de Viera, el tholos del Romeral y la sierra de El Torcal.

Verdaderos precursores de la perspectiva paisajística en Europa, los desconocidos constructores de Menga, Viera y El Romeral revelan una sorprendente sensibilidad hacia el paisaje. En su leve y, sin embargo, perdurable forma de estar sobre la Tierra, estos precoces visionarios, homenajeados por el arquitecto y urbanista Le Corbusier en su visita a Menga, orientaron sus monumentos funerarios no a la salida del sol, como es habitual, sino a hitos terrestres en los que hallaron un significado. Uno de los valores excepcionales reconocidos por la Unesco es, justamente, esa relación entre arquitectura megalítica y paisaje. La célebre perspectiva londinense que traza un eje imaginario entre el castillo de Windsor y el observatorio de Greenwich tiene un precedente antequerano en el eje que, varios milenios antes, idearon nuestros ancestros al situar los dólmenes de Viera y Menga, el tholos de El Romeral y la Peña de los Enamorados en línea recta.

La integración de urbe y paisaje, arquitectura humana y natural, ha alentado en Antequera la feliz iniciativa de construir una red de miradores desde los que, mientras recorremos el pueblo, podemos contemplar la perspectiva que ofrecen la vega y el peñón. Este singular espacio, desgraciadamente, no ha resultado inmune a las agresiones del promotor fáustico –ese gran enemigo del paisaje-, a pesar de las medidas adoptadas para paliarlas.

Antequera plantea la reflexión sobre el uso que hacemos de nuestro paisaje heredado. El crecimiento urbano, la industrialización, la apertura de vías de comunicación más rápidas pero también más invasivas, plantean retos a su protección. ¿Cómo crecer, conservándolo? A la hora de elaborar y poner en práctica políticas e iniciativas en materia de gestión y ordenación paisajísticas conviene tener presente que la vista desde el jardín puede llegar a ser tan importante como el propio jardín.

* Ignacio Moreno Gozálvez es escritor, autor de El Encanto (EDA Libros)