¿Cómo se puede evitar el terrorismo que acepta el suicidio?

«Era un tipo joven con sombrilla y vestido con pantalones cortos, como un turista más», declaró a Reuters un empleado del hotel español «Imperial Marhaba» . En el hotel colindante, «Muradi Palm Marinay» , nada hacía tampoco presagiar la tragedia en un primer momento. «Pensé que eran fuegos artificiales, pero cuando vi a la gente corriendo por la playa entonces me dije, ¡Oh Dios mío, es un tiroteo!», declaró por su parte la turista irlandesa Elizabeth O’Brien a la radio RTE. «Entonces los camareros y los guardias de seguridad empezaron a gritar, ¡corran, corran, corran!», añadió.

Las declaraciones de las autoridades nacionales se sucedieron ayer con el mismo tono dramático, aunque se esforzaban por aparentar calma y llamar a «la unidad de todos los tunecinos». «Esto es una catástrofe pero tenemos que ser fuertes», declaró la ministra del Interior Salma Loumi . Por su parte, el responsable de Interior, el secretario de Estado Rafik Chelly , confirmaba que la seguridad se había reforzado en todas las instalaciones turísticas del país, aunque ya había medidas especiales desde el comienzo del ramadán. «Ese tipo de ataques es imposible de impedir», sentenció Chelly.

¿Cómo se puede parar a un terrorista suicida que se introduce disfrazado de bañista en una playa? La cuestión que despierta el peor de los ataques terroristas sufridos por Túnez en su historia podría ser más bien: ¿cómo se debe plantear la estrategia antiterrorista cuando los atacantes saben que van al suicidio , y lo aceptan de antemano?

Un paraíso especial espera tras la muerte a quienes hayan dado su vida por Alá en el combate de la yihad, la guerra santa. Esta promesa explica en parte el éxito del reclutamiento de radicales por parte de Estado Islámico (EI) en los círculos más fundamentalistas del mundo musulmán. Y también el carácter que a veces ha parecido arrollador de su ofensiva militar en Irak. Los combatientes de EI no temen la muerte porque muchos están convencidos del edén que les aguarda si caen bajo la insignia negra del autoproclamado califato.

Desde el siglo X hasta nuestros días, la doctrina tradicional de gran parte de los eruditos musulmanes coincide en señalar que Dios bendecirá de modo especial a los «mártires de la yihad» con siete señales o recompensas. Una de ellas es la concesión a los varones de 72 mujeres vírgenes («huríes») . Las mujeres, en cambio, recibirán en el paraíso un solo hombre «con el que estarán satisfechas».