¿Por qué el «sí quiero» de la novia no es necesario en el matrimonio musulmán?

Boko Haram, la guerrilla islamista nigeriana, ha hecho mangas y capirotes de la primicia informativa sobre la inminente liberación de las 200 estudiantes cristianas secuestradas en abril, que el gobierno nigeriano vendió durante varios días. Según el líder del movimiento terrorista, las raptadas están casadas con musulmanes -después de haberse convertido al islam- y no serán devueltas a sus familias.

La pretendida conversión al islam de las adolescentes no era necesaria. La supremacía del varón sobre la mujer explica que un musulmán pueda casarse con una cristiana (o con una judía, la otra «religión del Libro»), y en cambio una musulmana no esté autorizada para casarse con un cristiano. Tampoco es obstáculo la edad de las chicas raptadas. El islam permite el matrimonio con menores de edad. Para muchas escuelas islámicas, la unión es legítima incluso antes de que la novia alcance la pubertad.

Sí supone en cambio un serio inconveniente -para la pureza doctrinal que pregona el movimiento islamista nigeriano- el hecho de que las niñas hayan sido dadas en matrimonio sin contar con el visto bueno de sus padres o abuelos. La doctrina general del islam establece que el matrimonio es un contrato legal entre el novio y el custodio de la novia (el «wali»), normalmente su progenitor o el padre de este. El sí de la novia se da por descontado. En muchos ambientes musulmanes, si la joven tiene reparos respecto a la elección acordada por las familias es mejor que no lo exteriorice.

Una de las escuelas islámicas más importantes, la Hanafi, sostiene que además del acuerdo del custodio se precisa el sí de la novia, aunque ese tipo de voluntad libre es difícil de limpiar de escorias en las sociedades rurales, donde llevar la contraria a la familia puede tener consecuencias graves.