«No me olvides», desventuras de un flamenco en Rusia
Alfonso Lara ha adaptado para la escena la novela de Chaves Nogales «El maestro Juan Martínez que estaba allí»
En París, en los años treinta del pasado siglo, el periodista sevillano Manuel Chaves Nogales conoció a Juan Martínez . Era un bailaor burgalés que sobrevivía en los cafés de la capìtal francesa después de haber triunfado en los escenarios europeos y haber sobrevivido a la Revolución rusa de 1917. Chaves Nogales convirtió la historia de aquel bailaor en una novela, « El maestro Juan Martínez que estaba allí ». Sobre ella, Alfonso Lara ha creado la dramaturgia y ha dirigido una función que define como «una comedia mágica, tierna y cruel, divertida y profunda, como la vida misma»; rescatar la historia de Juan y Sole es también, para el actor y director, una manera de sacudir la memoria del público; de ahí el título de «No me olvides». El reparto lo encabeza el propio Alfonso Lara junto a Pepa Rus , y lo completan Eva Boucherite, Rosa Fernández Cruz, Piñaki Gómez, Micaela Quesada, Pepe Lorente (que se alterna con Juan Carlos Árraez ) y Pablo Rivero Madriñán . La escenografía es de Óscar Camín , la iluminación de Felipe Ramos y el vestuario de Lupe Valera .
Así define en la novela Chaves Nogales a su protagonista: «Martínez es flamenco, de Burgos, bailarín. Tiene cuarenta y tres años, una nariz desvergonzadamente judía , unos ojos grandes y negros de jaca jerezana, una frente atormentada de flamenco, un pelo requetepeinado de madera charolada, unos huesos que encajan mal , porque, indudablemente, son de muy distintas procedencias -arios, semitas, mongoles-, y un pellejo duro y curtido como el cordobán».
La función cuenta la historia de Juan Martínez y Sole, dos bailaores de flamenco que, en 1914, son contratados para bailar en Turquía . De allí, y tratando de escapar de la recién comenzada Primera Guerra Mundial, recorren cabarets de media Europa, hasta que en 1917 llegan a Rusia, donde, ilusamente, creen que se librarán de los problemas que el conflicto armado les va a causar. Pero allí « se ven atrapados por la Revolución de Octubre -cuentan los responsables del montaje- y asistirán, de primera mano, a la muerte del Zar y los acontecimientos que han marcado la Historia para siempre».
Como Paulino y Carmela en «¡Ay, Carmela!», los dos bailaores se ven envueltos «en revoluciones que no son las suyas ; irán de un lado para otro, cargados solo con su arte y el deseo de sobrevivir. Disfrazados de burgueses -dice Lara-, judíos o bolcheviques, trabajando para unos y otros por un mendrugo de pan, dos artistas, dos personas, pelean por vivir su propia y pequeña historia ante el monstruo que les engulle, afrontando la tragedia y el desastre sin abandonar nunca la única y ejemplar bandera del humor».
