June Fernández es lesbiana, periodista, vasca, de izquierdas. Se define como una feminista blanca urbana de clase media precaria . Conjuga todas esas identidades en su primer libro: «10 ingobernables: Historias de transgresión y rebeldía», una colección de reportajes de largo aliento , donde su mirada (la mirada de clase, de género y periférica) define a la galería de personajes orgullosos y extravagantes que ha elegido.

Irina, Antar, Juanita… son ejemplos de una nueva genealogía «queer», que busca entre la gente y no en la televisión o en la estilización teórica, a individuos que se han hecho a sí mismos a la contra de las expectativas de su género . Mujeres que fueron hombres, hombres que fueron mujeres, u hombres que ya no lo son, pero que continúan teniendo una sexualidad falocéntrica, más allá del flujo cambiante de su apariencia. «Me siento mujer y visto con ropa masculina porque me gusta, tengo barba y no me la quito porque no me da la gana, y ni trans ni leches, yo soy así», dice una mujer cubana.

Cada uno es lo que se siente, nos explica June, y la orientación sexual no está esencial o biológicamente inscrita en la naturaleza humana, sino que se construye y, como tal, puede ser demolida, desmontada o reformulada: nos pertenece.

Fernández no cree en el «binarismo de género». En su libro hace pedagogía de otras Españas: la libertaria, la punki, la «trans», la de las mujeres gordas de carnes tatuadas que reivindican su cuerpo, la de los viejos gais que habitaron en los armarios del franquismo o la de las musulmanas que se unen contra la violencia de género en un pueblo catalán . Pero también se mueve hacia Centroamérica. Establece una interesante contigüidad entre los movimientos LGTB de un lado y otro del Atlántico, ya que algunos de los perfiles suceden en Nicaragua, Cuba y Guatemala, países donde ha vivido.